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아미타불. _()_ 

 

 

오늘은 약사경 제 3강  지혜란 무엇인가 를 공부하겠습니다.


그때   세존께서  문수사리  동자를  찬탄하고 말씀 하시기를   '착하고 착하도다. 문수사리여! 그대가 큰자비로 그  부처님들의 명호와 본원공덕을  묻는것은  업장에  얽힌 유정들을 속박 에서 벗어나게 하고,   상법시대에 사는 이들을  안락하게 함이로다,    이제 잘 듣고 깊이 새길지라, 그대위해   말하리니.   문수사리  말하길,   '그리 하소서, 세존이시여,  기쁘게 듣겠습니다' 부처님께서 문수사리에게 말씀하셨다.  

 

'여기서부터 동쪽으로 열 갠지스강  모래처럼 매우 많은 불국토를지나 한 세계가 있으니 그 이름은 정유리요, 처님은 약사유리광여래,응공,  정등각,명행원만, 선서, 세간해,무상장부, 조사 , 천인사  불세존이시니라. 문수사리여, 불세존  약사유리광 여래께서  과거 보살도를 닦으실때  십이대원을  발하셨으니, 모든 유정  들이 원하는것을  모두얻게  하고자 함이셨다.    


 

지난주에는 왜 약사경을 말씀 하셨는지 하는 그 인연 서분이라고  해서 인연에  대해  말씀하셨어요.모든 경전을 설하실 때는 반드시 여섯가지를갖추어야   되는데 그걸 육성취 라고  표현을 해서 제자들에게 말씀을 하셨어요.

인비인등 이라는 말이나오는데 사
람과 사람이 아닌  것들도 있었고  천신 이라든지  우리가 일반적으로 말하는 천지신명, 불교 용어로 말하면  천룡팔부 이렇게 표현을 하는데 사람과 사람아닌 

모든것들 에게  부처님께서 설법을 하시는 거죠 .이때 누가 나왔냐 하면 문수사리 법왕자인데 

문수사리 법왕자는  사자를 타고 계신분으로 지혜를 상징하는 분이에요.


어느 임금님이  왕비를 뽑아야 되는데  왕비는 여러가지 자격을  갖추어야 겠지요

그래서   전국의 백성들에게 왕비가 될 수 있는 기회를 주었어요.

그래서 수많은 규수들이 모여 들었는데  왕비를 뽑는 시험문제를  하나 내는 거에요
시험 문제가 무엇인가 하면 쌀을 한 되 주고 이것만 먹고 한달만 살다 와라~ 
요렇게 문제를 내는 거에요

그래서 포기 하는 분들도 많았어요. 

이걸 어떻게 할까 
죽쑤어 먹을까
다이어트 할까

하고 여러가지로 고민들을 하는데  머리가  잘 돌아가는 규수가  있었어요
임금님이 굉장히 훌륭한 분이고  성군의 소리를 듣는 분인데  한 되를 가지고 어떻게

한 달을  살으라고  말도 안되는 말씀을 하실까 ? 
하고  한 규수가 밤새도록 고민을  하는거에요
도대체 왜 이런 문제를 냈을까

임금님이 원하는  해답이 어디에 있는가를  고민 하다가  어느순간 무릎을 탁 치면서

  '그렇치' 하고 깨달은 거에요.  

그렇게해서 한달이  지나고 궁궐에  모이라고 한 날 보니까  한달내내 그 한되 가지고 먹어서 삐쩍말라 피골이 상접하니 업혀 들어오는 사람 인력거 타고오는 사람  별의별 사람들이 수두룩  한거에요.

 임금님이 그런 사람들을 왕비로 뽑겠어요?
해답을 못 풀은 거죠. 
한 규수가 해답을  정확하게 알은 거예요

그래가지고 아침에  일어나자마자  쌀한되 가지고

떡을 만들어 시장에 가서 파는거에요. 

적어도 왕비감이 되는 분이니까
 기본적인 틀을  갖추고 있잔아요 ?    

이왕이면 이쁜여자한테  떡을사먹어야  겠다고 해서  줄을서는 거에요 

떡 장사가 잘 되는 거죠. 

그 돈을 벌어가지고 다시 또 떡장사를 하고 
 본인이  벌어서  먹으니까 

잘 먹고  운동도 되고 하니 튼튼해진 거에요  

왕비는 튼튼 해야 되잖아요

누가 골골하는 사람 좋아해요 

하여간 그 규수는 건강해져 수레에다가  쌀을  잔뜩싣고 들어오는 거에요

임금님이 한되 주신걸가지고  떡장사를하여  쌀을엄청나게  번거에요.
 

그러니까  당연히 왕비감이죠 

많은 백성들을 먹여 살리려면  지혜로  경제적인 문제를  해결해야 되는데 여기에 눈을 뜬거죠

여러분들도 마찬가진데 어떡할까  깊이 생각은 안하고 허둥지둥 하는 경우가 많이 있어요 

어떤 문제가 주어지면 이 문제는  나에게어떤  의미를 지닐 것인가 이걸 고민을 해야  되요

그래서 많은 분들이 얘기하는 것처럼  위기와 기회동시에 들어온다 하는 거예요.

 

 

언제든지 우리가 사는 세계는 어려움이 안 올수가 없어요

그걸 어떻게 보느냐에 따라 내 인생의 성공 기회로 바꾸는 경우도 있고타락의  위험으로   

빠지는  경우도   있어요.  그런데 이규수는 애시당초 평면적 사고방식으로는 해결되지

않는 문제니 이것을 지혜로 접한 것이죠.

 

 

 

  업장이 두터우면 지혜는 막힌다



지혜란 모두가 가지고 있으면 좋은데 특히 복력이 부족하거나 운이없거나 

아니면  업장이 두텁거나 이러면 지혜 자체가 꽁꽁 막히는 거예요

그래서 아무 생각도 안나는 거예요.

 

우리가 금강경에서 지혜(반야)를 계속 강조하는데  우리가 현실생활에서  

지혜란 무엇인가 물어보면  설명을 잘 해줘야 되요.

지혜라고 하는것은  첫번째는 강한 호기심,
도데체 나는 전생에 무엇이었을까 ?
열반경에 보니까 전생을 알
고자 하느냐  
금생에 받는것이 그것이다
내생을 알고자 하느냐 
지금 네가 신(몸).   구(입) .    의(생각) 
삼업으로 하는 것이 내생이다. 

지혜는 어디에서 부터 오나하는것은 강한
호기심으로부터 온다 

부처님은 도데체 이런문제때 뭐라고 대답 하셧을까
그걸로 점점 파고들어 가면 
 어~!  이거네
하고  딱 잡히는 때가 있단 말예요.


그 규수도 첨에는 똑같이 생각 했단 말예요
쌀 한되박 가지고 어떻게 살어 바본가...
하지만 상대는 지혜로운 성군인 임금님
이었단 말예요

그러면 이문제는  해결할 방법이  있는  것이고  쌀 한되  가지고  한달을  살으라는

문제가 아닌 것이다 하고  결론이  나오는  거잖아요.

그런데 우리 중생들은 아무리 좋은걸 주어도 그걸 모른단 말예요

 '나는 왜 이걸 주느냐' 고  한단 말이예요

위험과 기회가 동시에 들어  오면서  위험하지 않으면 기회는 절때 오지 않아요    

스님 저는  왜  이렇게  괴로워요 ? 

하는데  그 괴로움 속에 정말 중요한 기회가 들어 있다는 거예요.

지혜를 발휘할때 지혜야 말로 가장 빛나는 보물중에  보물이고 
 보석중에 보석이니 보석이 있다는  말씀이 부처님말씀인데 현재  처해있는  상황을  통해서 그 상황을 반전만 

시킨다면  지혜가  발휘 될 수 있는 거예요  

그냥 그런가 보다  하면   발전이 없어요

 저건 왜 그럴까 ?  

 하는 호기심에 의해서 우리인류가 문명을 발전시켜 온거에요.

오늘날  지구상에서  대한민국이  IT라던가 모바일 
컴퓨터 인터넷 문화가 선두를 달리고  

잖아요. 우리 국민들이 무얼 깨달았느냐  하면  남들이 불편해 하는것을 해결만 하면

돈이 들어 온다는 것을 알은 거예요. 그러다 보니까 돈이야 동기가 되지만 세상 전체가

편해 지잖아요.  

 

전에는 서울에서 논살 올라면 지하철을 타야 되는데 무조껀  뛰고 봐야지요

그런데 지금은  미리체크해 가지고 지하철이 몇시에 오는가 알아 놨다

그  시간에  맟춰 오면 되지요. 편리해  졌단 말이에요. 

 

그것이 전부 뭐냐하면 호기심에  의해  지혜를 현실에 적용 했을때  편리함이온단  말예요

 편리함이 오면 그 기회를  가지고  세상을더 좋게 만드는  부분들이 있다는 말이예요.

두번째는 학구열 이에요.
배우고자 하는 마음이 있어야  현실에 변화
가 일어나는 거예요

왜 저사람은 저렇게 살까? 

하는 호기심이  

 난 저렇게 안 살어 

난 더 멋지게  살수있어

하고 연구를 하는게 학구열 이예요
제가 여러분들에게 좋은 것을  많이 가르쳐
 드리려고 하는데   정년퇴임한 남편 들에게 

 제일좋은것은  스마트 폰을 사주거나 붓글씨를  배우게 하는 거예요

왜  그러냐  하면 붓글씨를 쓸라면 거기에다
집중을 해야 되기 때문에 잔소리 하는 기회가 

없어 진대요.  와서 건드릴 까봐 겁난데요. 그리고 스마트폰 사주면 게임 하느라고 절때 

잔소리 안한데요. 

이게 지혜에요.

 

근데 부인들한테는 스마트 폰을 사주면 안된데요

밥 굶는데요

이거보다 더 좋은 것은 부부가 대화 하는 거예요.

우리인간은 좋았던 기억보다는 나뻤던 기억
을 훨씬 더 잘 기억한대요

 단세포 동물부터 인간까지 진화하는 과정에 어려운 환경에서 어려움을 감지하는 능력이

  DNA에  차곡차곡  쌓여 가지고 어렵고 힘들고  괴로운 것을 피할려고 그  자료를 많이

가지고  있다는 거예요.

 

저는 결혼식장 주례에가면 3분이면 끝내는데
짧게 해주세요  

해서  3분도 긴가보다 하여 

 1분안에  끝냈더니  비디오  기사가  헐레  벌떡 와서,
스님 큰일 났어요
 왜요  어디 불났어요 
아니요  제가 못찍었어요  다시 해주세요 
 퇴장까지 하고  주례사 찍는 다고  주례 다시
했거든요 

 저는 30초에도 끝낼 수  있어요
 딱  한마디만 해주면  되거든요 .

세상 사람들이 정말 잘 사는 방법이 딱 하나
 있는데 그거 가르쳐 주면 되잖아요  

 결혼 주례로 ' 칭찬하자'   4자로 끝나 버리는거예요.

대한민국 보통의 정서를 가진 부부들이 더
 잘사는 것보다는 황혼이혼 이라든가

연금 이혼이 늘어  나쟎아요  

왜 그래요 

칭찬 안 하기 때문이예요
칭찬만 하면 잘 사는 거니까 칭찬 하세요
쉬운건데 안된단 말예요.

늘 새로운 정보를 입수하고 나는 그저 하나만
들고 살겠다가 아니라 

 늘 새로운 정보 새로운 환경에 적응 하면서 살아가는게 보살도 예요.
그래서 학구열은 중요한 것이고
 부처님은    뭐라고 말씀 하셨을까     

요걸 알면은 세상 아는게 쉬워져요. 

그거는 듣는 것만 가지고는 안되니까 여러
분들이 늘 불서를 읽고 공부는 하셔야 되요
공부 하는게 어려우면 법회나 강좌에 자꾸
오셔야 되요.


그래서 첫번째가 호기심

두번째가 학구열 공부를 해야되요
대한민국 불자들은 거의 공부를 안해요

불서를 안 읽어요

대부분 무식해서 타 종교의 포교 대상이 되는 거예요  
왜 ? 

자기 교주가(부처님) 뭐라고 말씀 하셨는지 모르니까.

지난주에 부산 법당에 어느 거사님이 찾아 오셔서  불교 공부 많이 해야 겠어요

지난 17년 동안   1주일에 1만배씩  보름씩 절을  했는데  부처님 교리에 대해서는 아무것도

르겠더라. 이분이 일을 하러 갔더니 목사 내외가  와서  포교 할려고  왔다  하더래요
그래서  포교  하라고  그랬대요.

 

나는 어떤 경우에도 부처님 외에는 안 믿습니다

했는데, 문제는 아는게 부족해서 묻는 말에 대답을 못하겠더라는  거에요 

그래서   

공부를 열심히 해야 되겠습니다  

하더라구요.


 

 불교와 다른 종교는 틀리다


적어도 그 분들이 묻는 건 대답을 해줄 수 있어야되지 않겟습니까  

그래서  

 깨달으셨습니다

 그랫지요.
그래서 학구열 이라는게 대단히 중요 해요
여러분이 공부를 안하면 불교나 다른 종교나
똑 같지  이렇게 말 하는데 

안 똑 같아요

달라이라마 존자께  누군가 물었는데 안똑 같다고 했어요  

불교나 천주교가 같지 않습니까 물으니까아니라고 딱 잘라 말했어요 

안  같아요
그래서 모르면 같다고 생각해요
그거나 그거나 똑같지 않것어?
하는데 아니에요
그러니까 여러분들이 공부를 해야 지혜가 열려요
해결 방법들이 온단 말이에요. 
 

 

 

세번째는
호.학.창.판 
(호기심,학구열,창의력, 판단력)  
그런단 말에요

 '창' 이란건 뭘 말하는냐 하면 창의력을 말하는 거에요
새롭게 변화를 시켜 봐야 겠다

이런 마음이 생기는 거에요
늘 살던대로 그대로 사는게 아니라 

 새롭게 개선을 하면 더 좋은 길 들이 얼마든지 나올 꺼야  

요런 생각들이 창의성 이에요.

그러니까 에디슨 이라고 하는 분이 무얼 발명해
 놨느냐 하면 백열전구를 발명해 냈어요

 만번인가를  실패 했다는 거에요

야- 이-  등신아

 만 번이나 실패를 해가면서 왜 하느냐고

했더니
무슨 소리야  그걸 가지고는 안 된다는걸 내가 알았는데
그래서 만번 넘어 가지고 전 세계의 모든 사람들이 다 밝은 세상을 만났자나요

그래서 지혜라고 하는 것은 현실 생활에서 적용 될때는  호기심이 많다

그러면 지혜가 생기는 거에요.  

 

 

그러니까  학구열에  의해서 지혜가 쌓여 현명하게 행동하게 되고 그걸 사회에 적용 하니까

 모든 사람들이 다 그 사람하고 얘기하면 지혜가 있으니까 좋아 하는 거에요  

해결 방안이 나오니까   좋아  하잖아요

그래서  세번째는 창의성이다

잘 기억을 하셔야 되요 .

 

 

네번째는 판단력이다.
돈 빌려주고  떼고, 또 빌려주고 또 떼고 평생 
뗀 사람은 지혜가 없는 거에요

똑같은 것을 또 실수하고 빌려주고 그러면서 씩씩 거리면 뭐 해요
나는 마음이 좋아서 당하고 살아요
천만의말씀  만만의콩떡
아니란 말예요
그거는 그게 아니란 말에요
어리석은 거에요
지혜가 없어 가지고
똑같은 짓을 반복해서  실수 저지르는게  무슨 마음이 좋아서 그래요  

자기는 마음이 착해서 그렇다고 포장이라도 하면  속은 덜 상할지는  모르겠어요
근데 그거는 아니에요 .

 

 

그래서 창의성과 판단력이 받혀주면 지혜롭게 사는거죠

나만 이렇게 사는건 아니고 남에게도  똑같은 실수를 저지르지 않게 하는 거죠
돈  빌려주지 말고  빚보증 서지말고 돈 심부름
하지 마세요 

 판단력이 지혜라는  거에요
판단력이 안서지면 남의 지혜를  내 지혜로 써
먹을수  있도록  물으면  되요

한가지 가지고  계속  시행 착오를  하면  그거는  구제  불능이 되는 거에요

안되면 남의 지혜를 내 지혜로 써 먹는게 정말  큰 지혜다 

그래서 '호 학 창 판 '그랬지요.

     

 

 다섯번째는 사회적응 능력이에요
지혜가 있는 사람은 어느곳에 가든지 잘 적응
하는 거에요

 나는 과거에 뭘 했던 사람이라서 여기선 일 할 수 없어!!  가 아니라

 나는 어느 곳에서 무얼하든지 자연스럽게 적응할 수가있어 !! 


그걸 우리가 뭐라고 하느냐 하면 보살심 이라고  하는 거에요

 보살은 내가 보살 이니까 이런이런 일만  해야  된다가  아니라

 어느곳에  들어가든  처럼 스며들어 가지고 세상을 다 이롭게 만드는  역할을  해야 되요 

 나라는 상이 없는 거에요.


만이천독 금강경을 읽고 온 분이 있어요
나로   말할것  같으면  만이천독 금강경을  읽은
사람 입니다

그래서 어쩌라고 ? 

제가 그렇다는 겁니다.

근데 만이천독을 읽었으면  만이천독을 읽었
다는 생각 자체가 없어야 되는데 만이천독을

 읽었다는 생각 때문에 아무것도 못하는 거에요. 그러면 사회 적응을 못하는 거에요.


나로 말할것 같으면 금강경 만이천독 읽은 사람인데...
그러면 밥 안먹어요?
밥은 먹어요   

그러더라고요
깨닫지 못하면 똑 같은 거에요

그래서 사회적응을 누가 잘하느냐 못하느 냐에  따라서 지혜가 있고 없고 하는 거에요
사회적응을  잘한다 그러면 그거는  지혜가
있는 거에요  

근데 생각보다  불교인중에 사회적응을   못하는  분이 많아요

사회적응능력이 뛰어날수록  지혜가 있는 것이고 반야를 실천 하는 거에요. 

 

 

여섯번째가 예견력 이에요.
내가 예측해 볼때는 요런 결과가 오겠다
예견력은 틀릴수도 있고 맞을 수도 있는데

여러분들이 골똘히 생각해 보면 맞아 들어가게 되는 거에요.

어느분이 작년에 서운한 일이 하나 있었습니다
그래서 무슨  서운한 일이 있었냐고 하였더니,

작년  8월에  증권에가다 옵션투자를 했으면 천배를 벌수 있는 기회가 있었는데

그 기회를 놓쳤습니다.  천만원만 넣어 놨으면 딱 열흘만 천배가 되서 100억을 벌수 

있는 기회가 있었는데  놓쳤습니다.   그런데   예측을  잘 하고 있었더라고요.

그러면 앞으로 인생에서 그런 기회가 틀림없이
많이 올것이다

그러면 뭐가 부족했나 잘 생각을  해봐야 된다 했더니 복력이 부족햇던 거에요
복력이 부족 햇으니 미리 복을 지어놓고 기다
리라는 거죠

그러면 그 예견이 정확히 좋은 쪽으로만  맞는 거에요 .

 

복력이 부족하면  어떻게 되느냐  하면 주식시장이  아무리 호황이고  올라가도 

본인이 딱딱 찍는 것마다 하한가 가는거죠.

그래서 마음대로  안되는  세 가지가  있는데  재벌그룹 임원들이  골프공이 안 맞는대요 

일반 사회인들은  주식투자해서  돈이  안된대요
그리고  보통 사람들은 자식이 마음대로
안된대요

 이게 3 대 마음대로   안되는 거래요.

 

 

보현보살은 실천을 상징하여 코끼리를 탓고,  문수보살은 사자를 타고 계신다 

 

우리가 그때도 지혜가 있다면 지혜를 통해서 새로운 세계를 

얼마든지 개척해 나가고 살려나갈수가 있단 말에요. 

그래서 약사경은 문수보살님이 먼저 나오는 거에요. 

문수보살님은지혜를 상징하는 거에요

부처님의 입장에서왼쪽에는 지혜를 상징해요

보현보살은 실천을 상징하여 코끼리를 탓고  문수보살은 사자 탓단 말에요

그래서 부처님의 설법을 사자후  이렇게  표현한단 말에요  

사자가 으르렁 거리는 소리처럼 모든 중생심의 마음에  타격을  해서 깨달음의세계,

지헤를 열리게 만들어준다.그런 의미란 말에요. 

그래서 여러분들은 왜  지혜가 필요 하냐고 
물어보면  지혜라고 하는것은 우리생활을 가 윤택하고  좋은 쪽으로  만드는 그런  방법인데 그것은  세속적으로든  출세간 쪽으로든   여섯 가지 종류가 있으니까  이 여섯가지 종류를 나는  어느쪽이 부족하고  어느쪽이 

남는가를 늘 대조를 해본단 말에요 . 그러면  여러분의  생활이 하루하루  이렇게  좋아진다 하는거지요.  근데 그게 내 맘대로 안되요.   안되기 때문에 기도가 필요 해요 .

 

 

요즘  중국계통에  현대  4대고승이라고  하는 정공법사라는 분이계신데  정공법사라고 하는  분은  정토종 강의를   가장 많이 하시는  선지식이신데   이분이 우리가 살면서  부처님께 기도를 해가지고 가피를 가장  많이 받을 수 있는 길이 뭐냐?
그래서  이분이  평생 (1927년생)  수행 경험을
 말씀  하셨는데   독경,진언,염불,

이렇게 말씀 하시더라고요.

 


염불은 지혜 자비를  실천하는데  최고  빠르고 그다음  진언이  빠르고  다음이 독경이다.


 

독경은  모든  기도에 기초가 되기  때문에  여러분들이 반드시 독경을 해야 

지장보살님이 어떤분이신지, 약사여래 부처님이 어떤분이신지, 아미타불이 어떤분이신지,

관세음 보살님이 어떤분이신지, 4대 신앙에  대해서 기초교재를 모르면  안된단  말에요

늘 기초 교재를 읽으세요.

 

 그 다음에 선가구감 이라고 하는 책에 보면은
지주의 공덕은  (진언 다라니를 외는 공덕은)

 현생의 업장을 소멸 하는 데는  가장 빠르지만 전생의 숙업은 소멸이 안된다.
그렇게 말씀 하셨어요.

그래서
 "염불은 현생의 업장도 소멸이 되고
 전생의 업장도 소멸 할 수 가 있다"

고 햇어요.

 

 선가구감에서는  다라니는  현생의 업장을 소멸 하는 데는 지름 길이다

 했으니  신묘장구대다라니든  수능엄주 든, 육자진언이든 간에 

 다라니  진언  만트라  다  필요한 부분들이니 하세요. 


요범사훈이라고하는 책에보면 온곡법해선사
라고 하는 분이  

재가불자들이 언제든지 할 수 있는  다라니 진언을  한 가지 말씀 하셨어요


준제진언,
준제진언만 시간과 장소를 불문하고   어느
곳에서 어떤것을 해도 관계가

없는 진언이 딱 하나 있는데  준제진언 이라고 하셨어요.


다른  진언들은  장소와  시간을  가려야  되고  몸으로는 결인을 하고,

입으로는 소리를  내고 마음으로는  관을하고  삼밀이라고  하는 것을

갖추어야 하는데 준재진언만은 그런것을 하지 않아도 부작용이 없다

그렇게 나와있단 말에요. 

 

 그래서 진언의 공덕은 현생의 업장을소멸 하는 데는 가장 빠르고 좋다

선가구감에 나오는 말씀이에요 

조선시대  최고의 도인 이셨던 서산대사가  쓰신 책인데  지주는 (진언) 현생의

업장을 소멸 하는 데는 가장 빠르지만  전생의 업을 녹일 수가 없다

그렇게 나와있단 말에요.

 

그래서  우리가  염불을  다  하는  거에요
물론 기초 교재는 독경,
경을 보고 그 담에 거기에 나오는  진언도 외우고  

궁긍적으로는  염불을 할 수 있는 불자들이 되야 한단 말이에요. 

 

 

"문수사리 동자를  찬탄하고  말씀 하시기를   " 착하고 착하도다 문수사리여! 

그대가 큰 자비로  부처님들의 명호와 본원공덕을 묻는 것은 업장에 얽힌 유정들을

속박에서 벗어나게 하고  상법시대에 사는 이들을 이롭고 안락하게 함이로다.

이제 잘 듣고 깊이 새길지다. 그대위에 말 하리다. "

문수사리보살이 대표로 일어나서 묻는단 말예요
상법시대는 우리가 부처님상호를  모시고 
사는 시대를  상법 시대라고  해요  

우리가 현재 살고 있는 시대에  필요한  부분들을 문수사리가 미리  예측을하고 

석가모니 부처님께 묻는 과정 이에요. 

 

 약사여래부처님의 명호와본원공덕, 그래서 염불을하면  뭐가 좋으냐?  

염불을  하는  경우에는  가지가  좋은게 있다  그랬어요  

두가지 장엄  엄청난  능력이 있다

그랬단 말이예요. 

 
 하나가  명호장엄   불가사의
우리가 약사여래 명호만 들어도, (약사경의 특징은   문명신앙 이라고  들을문자 문명신앙 이에요)  우리 현실이 모든 문제가 다 해결이
 되고   소원 성취가  된다 이랬어요

그래서 명호장엄  불가사의 이렇게 표현 하는 거에요.

두 번째는 본원공덕 그랬으니까
 공덕장엄  불가사의
그래서 명호와 공덕에는 불가사의한 힘이 있다는
거에요  

그래서  여려분들이  염불을  하면 소원성취를 하고 궁극에 가서는

 중도 실상관을 깨달아 가지고  명심견성을  빨리 하게되는 단계가 오게 되는 거에요
그래서 여러분들은 왜 염불을 하냐고 하면 대답을
 해 줘야 해요

 '명호와  공덕에  불가사의한 부처님의  위신력의 힘이  들어 있기 때문에 그 힘을 통해서

현실적인 내 문제를   해결하고   중생들이  좋아하는  바를 이루어 주기 위해서 한다' 

이렇게  해야  되는  거에요.  

 

 

그래서 묻는 것은 업장에얽힌 유정들...

업장이 뭐냐고 그랫죠?  (신)  (구)  (의)  삼업 

천수경에 나오는 십악중제  그게 십업,
업의 장애 라고 하는 거에요.


몸과 입과 뜻으로  부터 오는 장애, 요거를  우리가 (업)  이렇게 표현 한다고 했어요
운명은 번뇌장 업장  보장

그래서 현실 적으로 우리가 사는데  지지고 복고 사는거는  무엇  때문에 그러느냐 하면 

업장,  업장이 장애  중에 하나가 되가지고 그런 거다.

 
그래서 업장에 묶여 가지고 꼼짝 못 하고 통곡 하면서 사는 중생들을 위해서 문수사리

보살님이  큰 자비의 마음을 일으켜서 이롭고 안락하게  해주기 위해서 묻는 거에요 .

 

 

아미타불이계신  세계는 극락세계,
약사유리광부처님이계신  세계는 정유 세계,
알아두면 좋아요

그런 세계가 있어 ~ 가 아니라

극락전 약사전 하면 아 ~ 여기는 극락세계네,
아 -- 여기는 정유리세계 극락 이구나,

하면 유식해 지죠.

 

 여러 분들이 모든 것을 다 얻도록  해주시기 위해서 약사여래부처님이 

 전생에  서원을 세워 가지고  이렇게 오신단 말에요 .


그래서 이런 부분들이 궁극 적으로 부처님이  이땅에 오신 이유는 우리 중생들을 위해서  

중생들이 괴롭고 힘들고 어렵게 사는 분들을 다 해결해 주시기 위해서 오신분 이라는

 것을 우리가 기억을 해야 되요. 수행문 에서는 지혜를 연마해야 되고  신앙문 에서는

부처님의  자비를 구하는 것이 우리의 지혜가 되요.  

 

 여러분들은  약사경을 공부하면서  많은 분들이 지장경을 공부했는데 어떻게 할까요

  하는데,  다음 시간에  알려 드리겠습니다. 여러분 사랑 합니다.   

 

 

 

 _ 불교TV  법안스님의 생활법문 약사경 강좌 
   제3회 지혜란 무엇인가? 
    12-03-28 방송분에서 요약하여 옮김.   -ch-

 

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